HTYK00103U CANCELLED: German - Free topic A: Deutsche Nachbarn

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Tendenzen österreichischer Literatur nach 1945 (Birthe)

In diesem Seminar soll die Lektüre exemplarischer Werke von der Frage begleitet werden, ob in der österreichischen Literatur von 1945 bis heute besonders paradigmatische Fragestellungen und ästhetische Strategien zu beobachten sind, und inwieweit diese als ‚Signatur‘ der österreichischen Kultur in der Moderne gelten könnten – anders gefragt: Welche Aspekte moderner österreichischer Literatur lassen sich als Antwort auf das spezifische kulturelle und politische Klima der „Zweiten Republik“ verstehen, welche können als Fortsetzung von Traditionslinien in der österreichischen Kultur vom 19. und frühen 20. Jahrhundert verstanden werden?

Transnationale Beziehungen im Alternativmilieu zwischen Deutschland und Dänemark 1968-1985 (Detlef)

Während bei den deutsch-dänischen Beziehungen zumeist der Einfluss des großen Nachbarn auf den kleinen im Mittelpunkt des Interesses steht, soll in diesem Seminar exemplarisch untersucht werden, wie Elemente der dänischen Kultur in Deutschland aufgenommen wurden. Es fällt auf, dass zwischen den 1960er und 1980er Jahren zahlreiche dänische Initiativen in der Bundesrepublik Deutschland als Vorbild genommen wurden, insbesondere im Alternativmilieu, das der westdeutschen Industriegesellschaft und ihrer politischen Kultur skeptisch gegenüberstand. Demgegenüber hatte das kleine Dänemark den Ruf, eine Oase der Demokratie und Toleranz zu sein. Nicht nur Homosexuelle blickten hoffnungsvoll gen Norden. Deutsche Jugendliche trampten nach Kopenhagen, Tvind oder Roskilde, um die Alternativkultur zu erleben, manche siedelten sich in Christiania an, westdeutsche Pädagogen und Städteplaner nahmen sich an „skrammel-“ oder „byggelegepladser“ ein Vorbild und etablierten in der Bundesrepublik den „Abenteuerspielplatz“ als Ort kindgerechten Spielens. Einzelne Akademiker, die in der BRD ein „Berufsverbot“ bekommen hatten, blieben für lange Zeit in Dänemark. Wir wollen erforschen, was Dänemark in den Augen westdeutscher „Alternativer“ so interessant machte und was dies über Selbstwahrnehmungen und wechselseitige Stereotypen aussagt.