TTEAKKFERU KA Kernefag: Etik og Religionsfilosofi: Frihed, identitet og værdighed

Afgørende for modernitetens nybrud er betoningen af det enkelte menneskes frihed, der med Immanuel Kant forstås som autonomi. Til forskel fra vilkårlig valgfrihed, forstår Kant autonomi som friheden til selv at give og lade sig forpligte af den morallov, som man med sin fornuft kan indse, må gælde universelt, nemlig at respektere menneskets værdighed ved at handle således, at “menneskeheden i din person såvel som i enhver anden person altid tillige behandles som mål og aldrig kun som middel”.

Men hvilken etisk betydning har så det partikulære og unikke, der kendetegner det konkrete menneske? Det spørgsmål vil vi bl.a. undersøge gennem Søren Kierkegaards Enten-Eller. Her kædes spørgsmålet om frihed sammen med eksistens i udforskning af menneskets tvetydige erfaringer af frihed og ufrihed. Friheden indebærer, at et menneske selv må forholde sig til sit liv, og hvad det vil med livet. Frihedsproblematikken er dermed tæt forbundet med spørgsmålet om personlig identitet og selvforståelse. Iflg. anden del af Enten-Eller er menneskets værdighed givet med den etiske opgave at vælge sig selv og sin historie. Men hvad vil det overhovedet sige at vælge sig selv? Hvad er forholdet mellem det, et individ allerede er bestemt af, og det, et individ bestemmer sig for? Og hvordan er selvforholdet forbundet med forholdet til andre mennesker – og Gud?

Kurset vil videre indkredse, hvordan Kants forståelse af sammenhængen mellem frihed og autonomi udfordres af den jødiske tænker Emmanuel Lévinas, der beskriver det etiske som kaldet til at svare den appel, det bud, der udgår fra det konkrete andet menneskes ansigt. Det peger på spørgsmålet om forholdet mellem „det kaldede selv“, det andet menneske og Gud, som vi især vil undersøge gennem Kierkegaards fortolkning af næstekærlighedsbudet i Kjerlighedens Gjerninger. Hvordan stilles her spørgsmålet om menneskers individualitet og den fælles menneskelighed? Kjerlighedens Gjerninger undersøger den skrøbelighed, der er givet med, at mennesket er et socialt væsen og således sårbar i forhold til de måder, vi ser eller undlader at se mennesket i den anden. Et afgørende tyngepunkt i kurset er således spørgsmålet om frihed, identitet og værdighed i relation til synlighed og usynlighed som etisk problem. Det vil vi videre fordybe os igennem tematiske læsninger af bl.a. Axel Honneth, Charles Taylor, Primo Levi og Simone Weil.