TTEAKAKNTU KA Kernefag: Det Nye Testamentes Eksegese: Matthæusevangeliet og jødedommen

Siden oldkirken er Matthæusevangeliet blevet kaldt det jødekristne evangelium. Ligesom med Johannesevangeliet blev det tilskrevet én fra kredsen af Jesus’ tolv udvalgte disciple, nemlig tolderen Matthæus (Matt 9,9; 10,3). I overensstemmelse hermed mente man, at evangeliet oprindeligt måtte have været forfattet på hebraisk/aramæisk. Evangeliet havde til formål at drive mission blandt jøderne for at omvende dem til kristendommen. I dag forstår man det jødekristne prædikat ganske anderledes og taler i stedet om ’Matthew within Judaism’ og om ’the Judaism within Matthew’. 

To udviklinger inden for eksegesen ligger bag denne udvikling. For det første: Med tale om Second Temple Judaism opgav man at tale om jødedommen i ental. Perioden er kendetegnet ved, at den jødiske identitet spil er i spil, og at forholdet til omverdenen – herunder spørgsmålet om, hvor åben jødedommen skal være – forhandles. I dette landskab bliver den messianske bevægelse, der ser Jesus som den ventede befrier, et sekterisk randfænomen, men dog et bud på én version af jødedommen blandt mange. For det andet: Arkæologiske fund understøtter denne forståelse af, at forskellige jødedomme – herunder de messianske jøder – har eksisteret side og side med fælles institutioner. Nogle forskere mener derfor, at vi skal op i det andet århundrede, førend vi kan tillade os at tale om kristendommen som en selvstændig religion.

På dette kursus læser vi centrale passager fra evangeliet – herunder de store taler af Jesus – for at drøfte dem i lyset af de aktuelt gældende to paradigmer inden for Matthæusforskningen. Vi vil sætte fokus på grænseproblematikker som forholdet til andre de øvrige jødiske grupperinger (herunder forholdet mellem Kristustroen og Moseloven), forholdet til ikke-jøderne (herunder det romerske imperium) og forholdet til historien (herunder frelseshistorien). Desuden vil vi forholde os til, hvorledes disse problemstillinger ser ud i evangeliets receptionshistorie.